HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。超重量級 極上 純銀 槌目 筒型 ぐい呑 酒器 桐箱入 約197.3g。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。蘭鉢　　清朝。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。林みちよ　紅縁銀彩花碗　旅茶碗　小服茶碗　ティーカップ　茶道。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。（308）【特価】✿萩焼★赤瀬清泉作★萩焼青井戸茶碗★破魔オマケ付き★。添え状付属。【茶道具】 満彫西施壺 1個。別号流水叟。古美術　ガラス簪　「竹に雀」。一行物茶掛など書を能くする。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。茶道具　輪島塗師　一后一兆作　唐松蒔絵棗　共箱　共布　美品。レア　1920-40 戦前　東洋陶器　カスタードカップ　小皿　デザート。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。【値下げ】吉本正 備前焼 茶盌 【真作保証】。中国清時代　上手青草雅玩茶器　木箱　幅5.9/高さ5.3㎝　本Y5-0517☆。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。茶道具　楽吉左衛門　赤楽茶碗　共箱　D　R8674。r354　エミールガレ 第一工房作 グラス 高さ10.2㎝ 鑑定書付 金彩グラス。長さ17.7㎝　共箱。共筒。備前焼　作家　壷　壺　鉢。【矢部篤郎】備前焼　水指　茶道具　茶器　食器。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。中国古窯　哥窯青磁　ヒビ焼　水注。アンティーク マイクロビーズガラス 乳白透金ビーズ イブニング/パーティーバッグ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。古備前 三耳壺 陶芸 アンティーク 備前焼　コレクション。北海道阿寒湖アイヌコタン　エゾシカ鹿角アート工芸品ペーパーナイフ　インテリア。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術